過去有許多人將拜登視為親華派，或認為拜登對華立場將較川普時期更為模糊和溫和，主要原因是他必須先處理美國疫情和經濟下滑的問題。

如果不是幾年前，德文堂下課後，我順手扶一扶大門，等一等，那麼韓妹就不會和我聊起來，邀請我一起去喝咖啡。其實，我從小到大都沒有去過韓國。

可是，德文畢竟不是我們的母語，生活上一些特別的用詞，我們不懂用德文表達。上大學後，我甚至嘲笑一位哲學系學韓文的女同學。一家便宜兩家著，既方便又快捷。也不會第一次去首爾，就是去見外父外母，商討結婚的事宜。因此，有時對話會出現幾種不同的語言，相當趣怪。

初初認識時，她以為普通話同廣東話應該不會相差太遠，兩者都是中文。同時，香港漸漸吹起一股韓風，有不少機會接觸韓國文化。出生牙買加現長居紐約的非裔美國藝術家納理・沃德（Nari Ward）的作品《我們人民》利用鞋帶拼湊出美國憲法序言開頭「我們人民」的字樣。

高掛在展牆上蘿娜・辛普森（Lorna Simpson）的《相同》則是運用相同反覆的肖像背影，有的裸露，有的則身著簡單的白色上衣，畫面兩側的非裔美國女性由長長的辮子相連。Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史 第一展間，背後為納理・沃德作品《我們人民》2011的全貌，右側為漢克・威利斯・湯瑪斯的《19,281（2020）》2021。國旗不能觸碰到地面，但在美國因槍枝暴力喪命的人實在太多，湯瑪斯的旗幟垂到地面上，反而讓人對此社會問題的嚴重性感到震驚。人們經常透過膚色來判斷身份，辛普森的作品隱含了對於白人種族優越主義者的批判，因為這些偏激人士往往對於有色人種帶有偏見，尤其是對於非裔美國女性常僅用外觀特徵來評斷個人。

這些女性有著相近的膚色和髮質，加上都背對鏡頭沒有露出臉部特徵，難以辨識其差異性，觀者無法斷定是否是同一個人或是朋友親屬等關係。雪蘿特別畫上訂婚戒，象徵泰勒與男友之間堅定且充滿願景的感情。

雪蘿於2016年成為首位榮獲史密斯森國家肖像藝廊（National Portrait Gallery, Smithsonian Institution）競圖徵件首選的非裔美國女性藝術家，隔年並獲得委託繪製前第一夫人蜜雪兒・歐巴馬的官方肖像。從展覽入口一眼望去可以看到艾咪・雪蘿（Amy Sherald）繪製的《布麗安娜・泰勒》肖像作為整個展覽核心在動線的盡頭。星星一向是美國的國家象徵之一，國旗上的星星是參與聯邦的各州，此處星星則成為湯瑪斯對逝去生命的追悼。在〈見證〉的子題展間中藝術家則透過作品詮釋應許與現實之間的斷裂，體現時間、形式、脈絡上的批判。

本屆特展館方除了用泰勒肖像設計主要的文宣圖卡外，展覽摺頁背面也印製泰勒肖像，讓觀者能夠收藏當作海報，時時刻刻回想泰勒與其經歷給人的啟發。辛普森在相片間更加上簡單敘述，包括「她們素昧平生」、「因同樣的理由被人討厭」、「領著相同的工資」、「因同樣原因被解僱」等，加強了人們因膚色被歧視的批判力道。[2] Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史 《應許・見證・緬懷》展場入口，盡頭可見雪蘿繪製的《布麗安娜・泰勒》肖像。該年5月25日在明尼蘇達州明尼安那波里斯（Minneapolis, MN）發生喬治・佛洛伊德（George Floyd）因警方執法過當被謀殺的事件後，肯塔基州的路易維爾（Louisville, KY）也引發了對於先前3月13日當地警察槍殺布麗安娜・泰勒（Breonna Taylor）事件的抗議

國旗不能觸碰到地面，但在美國因槍枝暴力喪命的人實在太多，湯瑪斯的旗幟垂到地面上，反而讓人對此社會問題的嚴重性感到震驚。Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史 納理・沃德，《我們人民》，2011，作品局部，「人民」的字樣特寫。

該年5月25日在明尼蘇達州明尼安那波里斯（Minneapolis, MN）發生喬治・佛洛伊德（George Floyd）因警方執法過當被謀殺的事件後，肯塔基州的路易維爾（Louisville, KY）也引發了對於先前3月13日當地警察槍殺布麗安娜・泰勒（Breonna Taylor）事件的抗議。[2] Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史 《應許・見證・緬懷》展場入口，盡頭可見雪蘿繪製的《布麗安娜・泰勒》肖像。

雪蘿於2016年成為首位榮獲史密斯森國家肖像藝廊（National Portrait Gallery, Smithsonian Institution）競圖徵件首選的非裔美國女性藝術家，隔年並獲得委託繪製前第一夫人蜜雪兒・歐巴馬的官方肖像。在〈見證〉的子題展間中藝術家則透過作品詮釋應許與現實之間的斷裂，體現時間、形式、脈絡上的批判。人們經常透過膚色來判斷身份，辛普森的作品隱含了對於白人種族優越主義者的批判，因為這些偏激人士往往對於有色人種帶有偏見，尤其是對於非裔美國女性常僅用外觀特徵來評斷個人。文：番薯王 2020年除新冠疫情外，族裔不平等與警方執法暴力在美國持續造成社會動盪不安。出生牙買加現長居紐約的非裔美國藝術家納理・沃德（Nari Ward）的作品《我們人民》利用鞋帶拼湊出美國憲法序言開頭「我們人民」的字樣。展覽共分三個主題，在第一個子題〈應許〉中，藝術家透過各種美國國家認同與意識型態的象徵回想建國的緣起與歷程，以及美國夢的應許與現實。

高掛在展牆上蘿娜・辛普森（Lorna Simpson）的《相同》則是運用相同反覆的肖像背影，有的裸露，有的則身著簡單的白色上衣，畫面兩側的非裔美國女性由長長的辮子相連。雪蘿特別畫上訂婚戒，象徵泰勒與男友之間堅定且充滿願景的感情。

泰勒肖像獨自佔據最後一個展間，燈光刻意放暗，牆面以深沉的顏色搭配泰勒生平簡述和當天事發經過，展間一側讓觀者靜靜回顧泰勒短暫的一生，另一側則有雪蘿繪製的泰勒肖像讓觀者彷彿見到本人，緬懷其身影並與其對話。辛普森在相片間更加上簡單敘述，包括「她們素昧平生」、「因同樣的理由被人討厭」、「領著相同的工資」、「因同樣原因被解僱」等，加強了人們因膚色被歧視的批判力道。

Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史 蘿娜・辛普森，《相同》，1991。在沃德作品一旁的星星長條旗則是漢克・威利斯・湯瑪斯（Hank Willis Thomas）的《19,281（2020）》，湯瑪斯的作品經常反省非裔美國人的身份認同，而星星旗幟系列最早從2016年開始，作品名稱其實就是旗幟上星星的數目，每一個縫上的星星都代表該年槍枝暴力下的亡魂，每個生命彷彿殞落的星星，其中也包括本展的主角泰勒，以及其他被槍殺的非裔美國人。

Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史 艾咪・雪蘿，《布麗安娜・泰勒》，2020。Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史 第一展間，背後為納理・沃德作品《我們人民》2011的全貌，右側為漢克・威利斯・湯瑪斯的《19,281（2020）》2021。從展覽入口一眼望去可以看到艾咪・雪蘿（Amy Sherald）繪製的《布麗安娜・泰勒》肖像作為整個展覽核心在動線的盡頭。泰勒肖像是本次鎮展之寶，在2020年《浮華世界》（Vanity Fair）九月號專刊則曾被選為雜誌封面，該期特別反省佛洛伊德事件所激盪出美國社會長久以來警方濫權、非裔美國人平權運動、新冠疫情凸顯經濟條件與健保福利不公，以及社會正義等議題。

本屆特展館方除了用泰勒肖像設計主要的文宣圖卡外，展覽摺頁背面也印製泰勒肖像，讓觀者能夠收藏當作海報，時時刻刻回想泰勒與其經歷給人的啟發。雪蘿多以非裔美國人為題繪製肖像，主角以灰階處理，背景少有裝飾，讓觀者專注主角的神情，特別是充滿尊嚴與格調的凝視，以及服裝樣式與配色。

[1] 有鑑於此，路易維爾的史畢德美術館（Speed Art Museum）特別邀請時任阿肯色州水晶橋美國藝術館（Crystal Bridges Museum of American Art, AR）的當代藝術策展人，現任德州休士頓當代美術館的資深策展人兼公共藝術主任艾麗森・葛倫（Allison M. Glenn）客座策劃以《應許・見證・緬懷》（Promise, Witness, Remembrance）為名的特展，提供在地與全國透過當代藝術對社會正義的省思，策展過程中也跟泰勒母親與親友充分對話，讓展覽有更深刻觸及個人的啟發。星星一向是美國的國家象徵之一，國旗上的星星是參與聯邦的各州，此處星星則成為湯瑪斯對逝去生命的追悼。

這些女性有著相近的膚色和髮質，加上都背對鏡頭沒有露出臉部特徵，難以辨識其差異性，觀者無法斷定是否是同一個人或是朋友親屬等關係」 是說她能有這樣強烈的情感是好的。

但這件事還是要請你選擇，說我無理也罷。那麼客體可以自欺這是為性而愛的，或者為愛而性，如果騙不過自己，那自己就淪為性奴役王國的奴隸，因此落入性／愛的無間道。」她歎了一氣、「你是到底不肯。」 她沒往下說，之雍便道：「你這樣痛苦也是好的。

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這是一種深度傷害造成的極度匱乏，更需要愛的理由，遭性侵的受害者，強迫自己相信對方愛自己，自己也是愛他的。而房思琪的第一次則被陽具塞入口中，她覺得自己被「弄髒」了。

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